Resumen
El yoga integral es un tipo de yoga creado por el maestro espiritual hindú Aurobindo como una síntesis de los métodos tradicionales de yoga. También se conoce como purna yoga (yoga completo) en el idioma sánscrito. Bajo este método se promueve la práctica conjunta del Tantra Yoga, Raja yoga, Karma Yoga, Hatha Yoga, Jnana Yoga y Bhakti Yoga. Posteriormente, y luego de conocer a Aurobindo, Swami Sivananda creó el yoga de síntesis. Un yoga que contiene la misma base filosófica pero llevado a la práctica.Swami Maitreyananda, Dr. Estévez Griego, integra todas las diferentes Técnicas de Yoga existentes en los últimos 5000 años, basándose en las enseñanzas del Shiva Yoga, MahaYoga, Sri Aurobindo, el Yoga de Síntesis o Yoga Integral de Swami Sivananda y Swami Asuri Kapila con las enseñanzas de Ramana Maharshi y crea El Purna Yoga Integral un método de síntesis.
Agrega además, otros métodos de yoga antiguos, modernos y contemporáneos,que no pertenecían, como: Yogaterapia, Yogaterapia Ayurvédica, el Ayur Yoga entre otros. Es asi como el Purna Yoga Integral es un método de métodos formado por todos los métodos de yoga, es la Ciencia del Yoga.
El profesor de Purna Yoga Integral se encuentra capacitado para enseñar los métodos, prácticas, técnicas, teoría, psicología, anatofisiología, pedagogía, meditación y filosofía del Yoga. Entre los métodos que puede impartir se encuentran: Yoga Integral, Yoga Clásico, Yoga tradicional, Ashtanga Yoga, Kundalini Yoga, Purna Yoga, Hatha Yoga, Tantra Yoga, Zen Yoga, Maha Yoga, Dhyana Yoga, Sarva Yoga, Kala Yoga, Kirtan Yoga, Yogaterapia, Yogaterapia Ayuvédica, Hatha Vinyasa Yoga, etc.
ORIGEN DEL PURNA YOGA INTEGRAL.
En el siglo XII aparece el Yoga Sirsha Upanishad, lo integran cuatro métodos llamados, Mantra Yoga, Laya Yoga,
Hatha Yoga y Raja Yoga, a este Yoga Integral antiguo se lo llamo Gran Yoga o Maha Yoga. El Maestro de este tipo de yoga fue Shiva cuando le enseña yoga a Brahma.
En el siglo XIV surge otro texto de Shiva Purana escrito por Vyasa quien presenta el Yoga Integral antiguo llamado Shiva Yoga el cual integra cinco métodos, Mantra Yoga, Spansha Yoga, Bhava Yoga, Abhava Yoga y MahaYoga.
Basados en estas propuestas surge el Yoga Integral moderno con Aurobindo y Mirra (la Madre) llamado Purna Yoga (Yoga completo).
Aurobindo propone integrar el Raja, Karma, Bhakti, Hatha, Tantra Yoga, y lo transforma en un yoga integral del tipo filosófico que carecía de técnicas, su compañera continúa su trabajo sumando ideas propias del movimiento cósmico, Max y Alma Theon, así como la de Kabala.
Swami Asuri Kapila (francés), como La Madre estableció un Yoga Integral diferente basado en el Maha y Shiva Yoga, agregándole las síntesis de Aurobindo y la Madre y sumándole el Ayuveda y el Yoga Terapia.
Critico la falta de técnicas y comienza a enseñar las técnicas prácticas de Yoga entre ellas el Asana Yoga.
Swami Sivananda amigo de Swami Asuri Kapila, difunde otro tipo de Yoga llamado Yoga Síntesis, integrando como Kapila el Asana, era un Yoga con filosofía vedanta integrando religiosidad hindú, este método se enseñaba en monasterios.
En 1920 Swami Asuri Kapila crea El Namaskar Yoga y en 1923 lo publica. El mas conocido fue el saludo al sol (Surya Namaskar), saludo a la luna y saludo a Buda..
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| Saludo al Sol con su antiguo nombre original: MAHA SURYA PRANASANA, |
Swami Asuri Kapila propone en 1934 la creación de cursos profesionales de profesores de Yoga y Maestros de
Yoga, causando esto una revolución. Gracias a Swami Asuri Kapila existe hoy en día la profesión de profesores de yoga profesionales.
En San Francisco, Haridas Chauduri discípulo de Aurobindo difunde el Purna Yoga y su visión en un Yoga Integral basado en lo filosófico y lo psicológico.
En Estados Unidos, Swami Satchidananda sigue a Aurobindo pero se ordena monje hindú y crea un Yoga Integral con los métodos Hatha, Raja, Brakti, Karma, Jnana y Japa Yoga, con la religión hinduista creando una orden religiosa.
En Estados Unidos, Aadil Palkhivala creo una visión de Yoga Integral que se llamaría Neo Purna Integral, era devoto de Aurobindo pero discípulo de Iyengar, integra a las filosofías de Aurobindo y La Madre las clases prácticas de asanas.
En Sudamérica el continuador de Swami Asuri Kapila, Dharmachary Swami Maitreyananda (Gran Maestro de Maestros Fernando Estévez Griego) realiza un trabajo diferente, integrando todos los métodos en vez de integrar algunos y desechar otros.
Dharmachary Maitreyananda elabora un Yoga Integral llamado, Purna Yoga Integral, que integra absolutamente todas las técnicas que pueden haber existido Logra la integración de estilos, modalidades y especialidades de todo tipo. Su trabajo se direcciono mundial mente frente a la Federación Internacional de Yoga y consolida la profesión de profesores profesionales y maestros profesionales, su aporte es considerado vital para la historia del Yoga.
CONTENIDO DEL PURNA YOGA INTEGRAL
Entre las técnicas se encuentran: Asanas o posturas de Yoga, Padavis o posiciones de las posturas, Ardhapadavis o subposiciones, Pranayama, los nueve bandas de Swara Yoga, Mudras, Dharas, Tarka, Pratiaharas, Sama Yoga o relajación, Mantras, Kirtans, Sambandhas, Kramajis o series, corrección, encajes, alineación, lateralización, asimetrías, triangulación, Pujas y Sevas.
Volviendo al Namaskar Yoga Es un método que se basa en Asana Yoga, en el Yoga Postural, en el Yoga Integral, el Ayurveda, la Yogaterapia, y es parte del Yoga Contemporáneo.
Para permitir un verdadero trabajo integral el maestro Swami Maitreyananda desarrollo y termino clasificando 40 saludos o ejercicios dinámicos de yoga básicos, y cada uno de ellos tiene su kramaji o serie con variantes para principiantes, nivel medio y avanzados, basados en los movimientos de los siete referente corporales que componen el cuerpo humano: el tronco, las piernas, los brazos, el cuello, las manos, la cara y los pies
El Purna Yoga Integral Es el único método en el mundo que trabaja con sistema de contraposturas.
CONTRA POSTURA. Postura opuesta a la postura base, aportando el efecto contrario. El Maestro desarrollo 7 sistemas de contra posturas que son absolutamente diferentes entre sí.
ESQUELETICA/OSEA:
Es lograr el efecto contrario sólo respecto de la columna. ej: pez en diamante - niño
arado - cobra.
ÓSEA -TOTAL
Es la combinación de la contrapostura esquelética + movimiento articular de las diferentes partes del cuerpo. Si tengo piernas o brazos en una semiflexión los tengo que llevar a una postura total de flexión o estirar totalmente. Abarca todo el cuerpo. Ej: pez en diamante - pinza con brazos en diamante.NOTA: por cada retroflexión hacer 2 hacia adelante xq se tensionan los extremos de la columna.
EJ: nave -pinza:esquelética - niño/osito: ósea.
MUSCULAR:
En cada asana que realizamos tendremos un grupo muscular que para mantener la postura estarán elongandose para alejar referentes del cuerpo y otro grupo que estará realizando la contracción para acercar referentes del cuerpo de acuerdo a los movimientos de cada articulación.De esta forma, la energía se moviliza selectivamente cambiando los tonos musculares.
Para determinar cual es la contrapostura muscular de una asana miramos los referentes del cuerpo empezando por la columna vertebral. En este caso la contrapostura muscular coincidirá con la articular. Si la columna se encuentra flexionada hacia adelante, los músculos anteriores del tronco estarán contraídos y los posteriores elongados. Por lo tanto su contrapostura muscular tendrá que presentar la columna extendida hacia atrás.
En el método de Swami Maitreyananda la contrapostura muscular se puede utilizar junto con otras contraposturas o solas según nuestro objetivo. A diferencia de otros métodos, esto posibilita el tiempo necesario a cada musculo para pasar de un estado de contracción a uno de elongación.
CIRCULATORIA:
La contrapostura circulatoria lleva la circulación al lado contrario, trabaja a nivel sanguíneo y linfático, enfocándose en el trabajo del corazón, de las partes del cuerpo, respecto a la Fuerza de Gravedad y sobre todo el esfuerzo que le exige la postura al corazón para bombear la sangre.
ORGANICA:
Para determinar cual es la contrapostura organica de un asana miramos la posición de los órganos, la compresión de los mismos y la dirección de caída.
ENERGÉTICA
- Yoga nos enseña que en el cuerpo el lado
- positvo : el derecho , el frente . el superior
- negativo : el izquierdo, posterior, inferior
Para determinar la contrapostura movemos la energía al polo opuesto mirando en este caso la fuerza muscular ( contracción de grupo muscular en una zona )
Existen reglas para realizar las contraposturas energéticas según donde realice la fuerza muscular:
FUERZA PIERNAS ➞ FUERZA BRAZOS
FUERZA PIES ➞ FUERZA MANOS
FUERZA ABDOMEN ➞ FUERZA ZONA DORSAL
FUERZA PECHO ➞ FUERZA ZONA LUMBAR
FUERZA CARA ➞ FUERZA GLUTEOS
Por medio de las asanas movilizamos la energía de arriba hacia abajo, de atrás hacia adelante y de adelante hacia atrás.
Postura del cuervo/ contrapostura energetica el guerreo
CHAKRAS:
Se basa en la parte física (órganos, glándulas) y la energética en el propio chakra, se trabaja con posturas de tensión y relajación por partes y visualización de colores.
ESPIRITUAL:
Espíritu: conjunto de emociones y sentimientos del ser humano.
Emoción: algo que genera diferentes vibraciones, por ej. alegría. Hay que educarlas para que no se transformen en sentimientos negativos. Las emociones son pasajeras.
Sentimientos: son emociones permanentes, que se han transformado en amor, odio..Yoga nos enseña que debemos tener inteligencia espiritual respecto de todo lo que nos rodea.
Somas: en el pecho se somatizan los sentimientos y en la garganta las emociones. Tiene que ver con los dos chakras que allí se encuentran.
Las manos: son el vehículo del espíritu
Los brazos :el canal para liberar la energía por las manos
La cara: expresa lo que se siente principalmente para la contrapostura espiritual
En el método de Swami Maitreyananda una contrapostura se puede utilizar junto con otras contraposturas o solas según nuestro objetivo. A diferencia de otros métodos, esto posibilita el tiempo necesario a cada musculo para pasar de un estado de contracción a uno de elongación. ej: mangosta ----camello con cara de ratón.
Ejemplo: Postura de la cobra
- A nivel oseo-esquelético otorga movilidad hacia atrás a la columna vertebral. Su contrapostura esquelética podría ser la postura de la liebre que mueve la columna hacia adelante.
- A nivel muscular la postura de cobra flexibiliza los músculos del tronco y abdomen, fortaleciendo la musculatura de la espalda. La postura de pinza actúa como contrapostura muscular, flexibilizando la musculatura de la espalda.
- A nivel orgánico y circulatorio la cobra compresiona los riñones, las suprarrenales y órganos de la pelvis, aumentando el flujo sanguíneo al tronco hacia la cabeza y comprime los vasos de la zona de la espalda baja y alta. La postura de delfín actúa como contrapostura modificando por gravedad la caída de los órganos del abdomen,liberando la tensión de la zona renal y aumentando el flujo de sangre hacia la cabeza hacia abajo.
- A nivel energético en la postura de la cobra contraigo los músculos de la zona alta de la espalda ( zona dorsal ), por lo tanto su contrapostura energética sera aquella que realice fuerza en el "polo" opuesto, en este caso el abdomen. Tomamos como ejemplo la postura de barco.
Este método también desarrollo 7 sistemas de posturas dentro del Krama o Kramaji (que es nombre de las series según su objetivo o función).
